الْقَوْمُ : " اللَّهُمَّ أَقْطَعَنَا الرَّحِمَ ، وَآتَانَا بِمَا لَا يُعْرَفُ ، فَأَحْنِهِ الْغَدَاةَ « 1 » ، فَكَانَ الْمُسْتَفْتِحَ " « 2 » . 23662 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيِّ ، وَفِيمَا قَرَأَ عَلَى يَعْقُوبَ الْعُذْرِيِّ ، حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ قَالَ : أَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِ أُحُدٍ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ يَزِيدَ « 3 » .

--> ( 1 ) تحرفت في ( م ) إلى : الفداء . ( 2 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق ، وقد توبع . يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه ابن أبي شيبة 359 / 14 - 360 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 631 ) ، والطبري في " تفسيره " 208 / 9 ، والحاكم في " المستدرك " 328 / 2 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد - وزادوا فيه : فأنزل اللَّه ( إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ . . . ) [ الأنفال : 19 ] . والحديث في " سيرة ابن هشام " 280 / 2 ، ومن طريق ابن إسحاق أخرجه الطبري 208 / 9 - 209 ، والبيهقي في " الدلائل " 74 / 3 . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 11201 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 632 ) ، والطبري 208 / 9 ، والحاكم 328 / 2 من طريق صالح بن كيسان ، والطبري 207 / 9 - 208 من طريق عقيل بن خالد ، كلاهما عن الزهري ، به . وأخرجه الطبري 207 / 9 من طريق معمر ، عن الزهري - لم يجاوز به . قال السندي : قوله : " أقطعُنا " اسم تفضيل للقطع . " وآتانا " اسم تفضيل من الإتيان . " فأحِنْهُ " من أَحانَه اللَّه ، أي : أهلَكَه ولم يوفِّقه للرشاد . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق . يزيد الذي أشار